the Wisdom of Einstein

"Any intelligent fool can make things bigger, more complex, and more violent. It takes a touch of genius -- and a lot of courage -- to move in the opposite direction."

"Imagination is more important than knowledge."

"Gravitation is not responsible for people falling in love."

"I want to know God's thoughts; the rest are details."

"The hardest thing in the world to understand is the income tax."

"Reality is merely an illusion, albeit a very persistent one."

"The only real valuable thing is intuition."

"A person starts to live when he can live outside himself."

"I am convinced that He (God) does not play dice."

"God is subtle but he is not malicious."

"Weakness of attitude becomes weakness of character."

"I never think of the future. It comes soon enough."

"The eternal mystery of the world is its comprehensibility."

"Sometimes one pays most for the things one gets for nothing."

"Science without religion is lame. Religion without science is blind."

"Anyone who has never made a mistake has never tried anything new."

"Great spirits have often encountered violent opposition from weak minds."

"Everything should be made as simple as possible, but not simpler."

"Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen."

"Science is a wonderful thing if one does not have to earn one's living at it."

"The secret to creativity is knowing how to hide your sources."

"The only thing that interferes with my learning is my education."

"God does not care about our mathematical difficulties. He integrates empirically."

"The whole of science is nothing more than a refinement of everyday thinking."

"Technological progress is like an axe in the hands of a pathological criminal."

"Peace cannot be kept by force. It can only be achieved by understanding."

"The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible."

"We can't solve problems by using the same kind of thinking we used when we created them."

"Education is what remains after one has forgotten everything he learned in school."

"The important thing is not to stop questioning. Curiosity has its own reason for existing."

"Do not worry about your difficulties in Mathematics. I can assure you mine are still greater."

"Equations are more important to me, because politics is for the present, but an equation is something for eternity."

"If A is a success in life, then A equals x plus y plus z. Work is x; y is play; and z is keeping your mouth shut."

"Two things are infinite: the universe and human stupidity; and I'm not sure about the the universe."

"As far as the laws of mathematics refer to reality, they are not certain, as far as they are certain, they do not refer to reality."

"Whoever undertakes to set himself up as a judge of Truth and Knowledge is shipwrecked by the laughter of the gods."

"I know not with what weapons World War III will be fought, but World War IV will be fought with sticks and stones."

"In order to form an immaculate member of a flock of sheep one must, above all, be a sheep."

"The fear of death is the most unjustified of all fears, for there's no risk of accident for someone who's dead."

"Too many of us look upon Americans as dollar chasers. This is a cruel libel, even if it is reiterated thoughtlessly by the Americans themselves."

"Heroism on command, senseless violence, and all the loathsome nonsense that goes by the name of patriotism -- how passionately I hate them!"

"No, this trick won't work...How on earth are you ever going to explain in terms of chemistry and physics so important a biological phenomenon as first love?"

"My religion consists of a humble admiration of the illimitable superior spirit who reveals himself in the slight details we are able to perceive with our frail and feeble mind."

"Yes, we have to divide up our time like that, between our politics and our equations. But to me our equations are far more important, for politics are only a matter of present concern. A mathematical equation stands forever."

"The release of atom power has changed everything except our way of thinking...the solution to this problem lies in the heart of mankind. If only I had known, I should have become a watchmaker."

"Great spirits have always found violent opposition from mediocrities. The latter cannot understand it when a man does not thoughtlessly submit to hereditary prejudices but honestly and courageously uses his intelligence."

"The most beautiful thing we can experience is the mysterious. It is the source of all true art and all science. He to whom this emotion is a stranger, who can no longer pause to wonder and stand rapt in awe, is as good as dead: his eyes are closed."

"A man's ethical behavior should be based effectually on sympathy, education, and social ties; no religious basis is necessary. Man would indeeded be in a poor way if he had to be restrained by fear of punishment and hope of reward after death."

"The further the spiritual evolution of mankind advances, the more certain it seems to me that the path to genuine religiosity does not lie through the fear of life, and the fear of death, and blind faith, but through striving after rational knowledge."

"Now he has departed from this strange world a little ahead of me. That means nothing. People like us, who believe in physics, know that the distinction between past, present, and future is only a stubbornly persistent illusion."

"You see, wire telegraph is a kind of a very, very long cat. You pull his tail in New York and his head is meowing in Los Angeles. Do you understand this? And radio operates exactly the same way: you send signals here, they receive them there. The only difference is that there is no cat."

"One had to cram all this stuff into one's mind for the examinations, whether one liked it or not. This coercion had such a deterring effect on me that, after I had passed the final examination, I found the consideration of any scientific problems distasteful to me for an entire year."

"...one of the strongest motives that lead men to art and science is escape from everyday life with its painful crudity and hopeless dreariness, from the fetters of one's own ever-shifting desires. A finely tempered nature longs to escape from the personal life into the world of objective perception and thought."

"He who joyfully marches to music rank and file, has already earned my contempt. He has been given a large brain by mistake, since for him the spinal cord would surely suffice. This disgrace to civilization should be done away with at once. Heroism at command, how violently I hate all this, how despicable and ignoble war is; I would rather be torn to shreds than be a part of so base an action. It is my conviction that killing under the cloak of war is nothing but an act of murder."

"A human being is a part of a whole, called by us _universe_, a part limited in time and space. He experiences himself, his thoughts and feelings as something separated from the rest... a kind of optical delusion of his consciousness. This delusion is a kind of prison for us, restricting us to our personal desires and to affection for a few persons nearest to us. Our task must be to free ourselves from this prison by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature in its beauty."

"Not everything that counts can be counted, and not everything that can be counted counts." (Sign hanging in Einstein's office at Princeton)

Copyright: Kevin Harris 1995
Source: stanford.edu

Read More

Cindaku, Sang Penjaga Sistem Penyangga Kehidupan

UHANGKAYO - Menulis tentang Cindaku, mengingatkan saya pada kejadian beberapa tahun lalu saat praktek lapang di salah satu HTI di Jambi. Selama kurang lebih 2 bulan, dan setiap harinya kami di haruskan berada di hutan yang jauh dari ‘peradaban’. Sore itu, dalam perjalanan pulang, kami menaiki mobil berbak terbuka. Saya selalu menikmati pemandangan dalam perjalanan terutama pada daerah baru, sehingga tidak begitu berbaur dengan obrolan teman-teman dan karyawan. Untuk sesaat saya mencoba melihat kesebelah kanan, diantara keremangan sore, dengan jelas saya dapat melihat seekor harimau berdiri di pinggir jalan dan melihat kearah kami. Mungkin berjarak tidak lebih 10 meter dari mobil yang kami tumpangi, namun karena mobil terus melaju sehingga jarak yang terbentuk pun semakin jauh. Mobil berbak terbuka yang kami naiki ini terasa ‘rapuh’ apabila harimau itu hendak mengejar kami, dan ini cukup membuat saya merinding.

Sesampai di basecamp, cerita yang saya dengar dari beberapa pegawai yang telah lama di hutan ini menyampaikan bahwa hanya beberapa orang yang 'diperlihatkan' sosok harimau di wilayah ini. Yang lebih menambah rasa 'penasaran' adalah adanya nilai-nilai 'magis' yang disematkan pada harimau serta orang yang 'diperlihatkan' itu.

Saya mencoba melihat ke daerah asal saya, tempat saya dilahirkan – Kerinci. Saat masih anak-anak, kisah tentang manusia harimau menjadi 'dongeng sebelum tidur'. Diceritakan bahwa nenek moyang Kerinci memiliki ikatan yang kuat dengan Harimau, bahkan sebagian para leluhur adalah manusia yang mampu berubah wujud menjadi harimau. Masyarakat di daerah saya juga menganggap tabu untuk mengucapkan kata "Harimau", sehinga diganti dengan sebutan "Ninek" atau Nenek dalam Bahasa Indonesia. Ini merupakan aturan yang tidak tertulis atau etika kesopanan yang ditujukan kepada Harimau, sebuah penghormatan, sebuah pengakuan secara tidak langsung adanya hubungan yang erat antara leluhur dengan Harimau.

Bagaimanapun, tulisan ini bukanlah untuk menjustifikasi kebenaran atau kebohongan cerita yang berkembang di masyarakat Kerinci tentang Manusia Harimau. Selain karena diluar sana ada banyak cerita yang memiliki alur yang berbeda, tulisan ini juga tidak dilakukan melalui alur penelitian secara ilmiah. Namun tulisan ini lebih kepada pemikiran ‘nyeleneh’, penalaran secara bebas dari himpunan perjalanan hidup saya, dan mencoba melihat melihat nilai-nilai positif yang terkandung dari kisah Cindaku yang masih hidup hingga saat ini, sebagai sebuah perwujudan dari local wisdom atau kearifan lokal. Sumber tulisan ini berasal dari sisa-sisa ingatan dongeng masa kecil, serta tulisan di beberapa bloger Kerinci untuk memperkuat ingatan dongeng masa kecil.

Apa itu Kearifan Lokal?

Dikutip dari tulisan Nurma Ali Ridwan, secara substansial, kearifan lokal adalah nilai-nilai yang berlaku dalam suatu masyarakat.^[1] Nilai-nilai yang diyakini kebenarannya dan menjadi acuan dalam Bertingkah-laku sehari-hari masyarakat setempat. Kearifan lokal yang di dalamnya berisi unsur kecerdasan kreativitas dan pengetahuan lokal dari para elit dan masyarakatnya adalah yang menentukan dalam pembangunan peradaban masyarakatnya. Oleh karena itu, sangat beralasan jika Greertz mengatakan bahwa kearifan lokal merupakan entitas yang sangat menentukan harkat dan martabat manusia dalam komunitasnya. Hal itu berarti kearifan lokal yang di dalamnya berisi unsur kecerdasan kreativitas dan pengetahuan lokal dari para elit dan masyarakatnya adalah yang menentukan dalam pembangunan peradaban masyarakatnya.

Karena terbentuk dari sebuah evolusi yang berlangsung cukup lama dari ke generasi ke generasi, kearifan lokal dapat terwujud sebagai tradisi bahkan bisa mencapai tahap kepercayaan (agama) bagi suatu masyarakat. Namun, nilai-nilai yang terkandung adalah sebagai sebuah proteksi, perlindungan bagi kaum tersebut dari ancaman kepunahan yang berasal dari luar maupun dari dalam. Dalam masyarakat kita, kearifan-kearifan lokal dapat ditemui dalam nyayian, pepatah, sasanti, petuah, semboyan, dan kitab-kitab kuno yang melekat dalam perilaku sehari-hari. Kearifan lokal biasanya tercermin dalam kebiasaan-kebiasaan hidup masyarakat yang telah berlangsung lama. Kemunculan kearifan lokal dalam masyarakat merupakan hasil dari proses trial and error dari berbagai macam pengetahuan empiris maupun non-empiris atau yang estetik maupun intuitif.

Besarnya arus modernisasi seringkali menjadi penyebab lunturnya nilai-nilai yang dibawa oleh kearifan lokal ini. Dalam kehidupan sehari-hari contoh sederhana lunturnya nilai kearifan lokal adalah pada bangunan. Arsitektur lokal, seringkali dipuji oleh arsitek masa kini karena ramah lingkungan dan energi. Pada tahap hunian, arsitektur lokal menerapkan ventilasi dan penerangan alami yang memakai energi tambahan. Namun dewasa ini, pembangunan untuk hunian bahkan di desa-desa telah mengikuti trend kekinian, yang berdampak pada pemanfaatan energi secara besar untuk penerangan maupun penghawaan.^[2]

Hutan Sumber Kehidupan

Sebagaimana diketahui Kerinci (dulunya) masih merupakan kawasan hutan belantara, hingga kedatangan sebuah koloni yang disebut sebagai "Kecik Wok Gedang Wok" yang diduga telah mendiami alam Kerinci sejak 10.000 tahun silam. "Kecik Wok Gedang Wok" inilah yang nantinya menjadi cikal bakal nenek moyang masyarkat Kerinci.^[3] Pada awal bermukim dan sebelum terjadinya perkampungan, desa kemudian kota, hutan telah menjadi awal dari lingkungan kehidupan masyarakat. Hutan menjadi tempat hidup, dan menyediakan segala bentuk kebutuhan bagi kehidupan sehari-hari mereka. Hutan menjadi sumber makanan yang berasal dari hewan maupun tumbuhan, sumber air bersih, bahkan sumber bahan baku untuk shelter sehinga mereka bisa berteduh dari hujan dan terik matahari, serta menghindari serangan binatang buas.

Sebuah evolusi membawa pada sebuah kesadaran akan pentingnya sesuatu, apalagi yang berhubungan dengan kepentingan orang banyak. Hutan merupakan salah satu aset, yang menguasai kehidupan mereka. Dan sebuah aset ini tentunya memerlukan suatu bentuk perlindungan agar kelestariannya tetap terjaga, sehingga dapat memenuhi keberlanjutan kehidupan pada wilayah tersebut.

Pengukuhan menjadi "Hutan Adat" maupun "Hutan Larangan" sepertinya merupakan suatu bentuk pengakuan hukum (adat) pada suatu kawasan hutan, untuk dapat menjaga sumber kehidupan dan mewariskannya kepada generasi berikutnya. Tidak sedikit, dikisahkan hutan larangan memiliki penjaga berupa makhluk gaib, sehingga apabila dilanggar akab berdampak buruk bagi pelanggar bahkan bagi desa. Kisah-kisah ini, lebih untuk memperkuat efek kepatuhan bagi masyarakatnya agar hutan tersebut tetap terjaga.

Apabila dilihat di beberapa daerah lainnya di Nusantara, ternyata kawasan hutan adat maupun larangan memiliki harta yang ternilai berupa sumber mata air bersih yang menghidupi desa tersebut. Seperti pada hutan adat Kalempang di Sulawesi Selatan, hutan adat Danowudu di Manado yang memiliki dua sumber mata air yang telah menghidupi masyarakat Danowudu dan Kota Bitung dari dahulu kala.^[4] Hal serupa juga ditemukan di Ranah Minang, Hutan Larangan menjadi sumber bagi air bersih, bahkan tegakan hutan tersebut telah diyakini dari jaman dahulu sebagai penahan longsor.^[5]

Kesadaran akan penting dan besarnya manfaat yang diberikan oleh hutan juga dipercaya oleh Lukman seorang Kuncen (Juru Kunci) hutan larangan di Kampung Dukuh, Garut. Ia yang hanya mengenyam pendidikan hingga SD mengakui bahwa "Hutan menjadi jantung kehidupan warga. Berawal dari hutan yang utuh, air keluar dari tanah menjadi sumber kehidupan masyarakat. Siapa yang tak butuh air untuk hidup?”.^[6]

Legenda Cindaku Sang Penjaga Hutan

Kerinci kota SAKTI. Secara harfiah kata SAKTI merupakan singkatan untuk menunjukkan Kerinci sebagai kota yang Sejuk Aman Kenangan Tertib dan Indah. Namun, bagi beberapa kalangan pemilihan kata sakti bagi slogan Kerinci, bersumber pada sejarah tanah Kerinci yang merupakan tempat berkumpulnya para pendekar sakti. Jika di beberapa televisi nasional yang menayangkan film kungfu dengan pendekar yang memiliki ilmu meringankan tubuh, maka di Kerinci pun terdapat cerita yang serupa dimana ada pendekar yang dapat solat di daun pisang yang masih berada di pohonnya. Dikisahkan juga terdapat pendekar yang mampu menghilang dalam sekejap mata dan membawa cinderamata dari belahan bumi lain. Kisah lain yang tidak kalah menarik dan masih hidup hingga saat ini adalah tentang Manusia Harimau atau Cindaku.

Menurut kisah, Cindaku merupakan sosok manusia yang dapat berubah menjadi harimau. Ilmu ini konon di dapatkan dari sebuah pertapaan panjang. Cindaku akan berubah menjadi Harimau saat dada nya menyentuh tanah Kerinci. Sampai saat ini masih ada beberapa pihak yang meyakini bahwa keturunan Cindaku hidup normal dan berbaur diantara masyarakat, namun tidak semua keturunannya dapat mewarisi ilmu ini. hanya orang-orang yang terpilih lah yang dapat menjadi Cindaku. Diceritakan juga bahwa Cindaku telah menjelajah wilayah nusantara dan tidak ada satupun pendekar yang mampu menandingi Cindaku ini. Akhirnya Cindaku bertemu dengan seorang Wali dari tanah jawa dan bersyahadat di depan beliau, Cindaku akhirnya ditugaskan untuk menjaga hutan.

Pada kisah lain diceritakan juga bahwa terdapat sebuah perjanjian antara masyarakat Kerinci dengan Harimau (Cindaku) yang berisi tentang pembagian wilayah bagi masing-masing pihak, serta beberapa perjanjian yang mengatur hubungan interaksi antara manusia dengan harimau maupun bentuk interaksi pada wilayah masing-masing.

Jika dilihat kisah Cindaku yang beredar, walaupun memiliki alur atau versi yang berbeda-beda, namun memiliki tujuan yang sama, untuk melindungi kawasan hutan, sehingga generasi berikutnya juga dapat menikmati manfaat yang tak ternilai dari kawasan hutan. Hal ini dapat dilihat dari perjanjian yang terbentuk antara harimau dengan manusia berupa pembagian wilayah, antara wilayah hunian harimau dan wilayah manusia. Hutan rimba adalah wilayah hunian harimau, sedangkan kampung dan kota adalah wilayah manusia, masing-masing pihak tidak tidak boleh berkuasa atau menunjukkan kebuasannya di wilayah lain. Hal ini juga terlihat dari versi lain kisah Cindaku, yang mana Cindaku bertemu dengan seorang wali dari Jawa dan memutuskan masuk Islam. Oleh sang wali, Cindaku ditugaskan menjadi penjaga hutan.

Pada proses terbentuknya sebuah permukiman, dari desa hingga menjadi kota. Selalu diwali dari daerah yang tidak berpenghuni, akan tetapi mampu menopang kehidupan mereka, baik hutan, sungai, dan lain sebagainya. Dan seiring waktu, penghuni wilayah tersebut membentuk peraturan yang dapat menjaga kelestarian dari penopang kehidupan itu. Kearifan lokal yang didengungkan dewasa ini merupakan wujud dari trial and error yang telah berlangsung dari generasi ke generasi, untuk mencari suatu formula yang bersahabat dengan alam sehingga kelestrian sistem penjaga tersebut dapat terjaga. Tidak jarang kearifan lokal ini disisipi dengan cerita mistis, yang kemudian oleh generasi saat ini cerita-cerita tersebut dianggap sebagai sebuah mitos, atau bualan semata. Namun inilah teknologi yang berkembang di masa itu, teknologi yang bertujuan untuk mempertahankan sistem penyangga kehidupan bagi masyarakat sekitar.

Pranala Luar:

1. Ridwan NA. 2007. Landasan Keilmuan Kearifan Lokal. Ibda’ 5 (1): 27-38. Download pdf disini.
2. Satwiko P. 2005. Arsitektur Sadar Energi: Pemanfaatan Komputer dan Internet untuk Merancang Bangunan Ramah Lingkungan. Yogyakarta: Andi.
3. Suku Bangsa Asli Kerinci. uhangkayo.webs.com
4. Pemangku Adat Danowudu Hijaukan Hutan Adat. Lihat disini.
5. Kearifan Lokal di Ranah Minang. Lihat disini.
6. Lukman, Hutan dan Penjaga Kehidupan. Lihat disini.

Sumber Gambar:

Manusia Harimau disini
Mata Air di Lantai Hutan Adat Kalempang disini

Read More

Tutorial 1: Pengantar CITYgreen untuk ArcView

UHANGKAYO - CITYgreen (CG) merupakan sebuah aplikasi yang dapat menilai manfaat ekonomi sistem alami. Tool ini merupakan sebuah ekstensi dari ArcMap dan ArcView. Untuk dapat melakukan analisis dengan CG, haruslah terbentuk tiga theme pada ArcView. Tiga theme tersebut adalah 1) study site, 2) layer canopy, 3) layer noncanopy.

Study site hanya berisi informasi hasil digitasi tentang batas cakupan analisis, sedangkan layer canopy hanya memuat informasi tentang pohon-pohon yang berada di dalam study site. Layer noncanopy memuat informasi semua elemen dalam area studi selain pohon, seperti bangunan dan elemen perkerasan lainya, padang rumput, semak-belukar, lahan kosong, badan air, AC, dan berbagai tipe penutupan lahan lainnya.

Untuk menjalankan perangkat ini dibutuhkan citra satelit atau foto udara sebagai acuan/dasar dalam melakukan digitasi tiga layer diatas. Citra satelit bisa didapat dari hasil capture citra yang terdapat di Google Earth, namun sebelum dapat digunakan citra ini haruslah di registrasi terebih dahulu. Registrasi merupakan sesuatu yang sangat penting dan menuntut ketelitian yang tinggi, karena ketelitian analisis CG ini bergantung pada citra satelit yang ada. Jika registrasi peta salah atau tidak teliti, besar kemungkinan hasil analisis juga memberikan nilai dengan bias yang besar.

Membuat Theme Study Site, Canopy, dan NonCanopy

Pada dasarnya masing-masing theme ini dibuat dengan cara yang sama yaitu digitasi, namun perlakuan yang kita berikan kepada tiga theme haruslah berbeda. Bagi orang-orang yang pernah berkenalan dengan ArcView tentu tidak sulit untuk membuat theme maupun digitasi on screen pada ArcView. Berikut sekilas tutorial digitasi di ArcView yang sempat ditanyakan oleh rekan-rekan.

1. Buka citra satelit lokasi penelitian di ArcView.

Citra Satelit QuickBird dari Google Earth

2. Buat theme baru dari menu View >> New Theme >> Polygon pada Feature Type, klik OK dan simpan dengan nama Study Site. Kemudian digitasi wilayah penelitian (study site) sesuai dengan batas wilayah yang telah di tetapkan. Lakukan hal yang sama untuk Theme Canopy, dan Theme NonCanopy.

Theme Study Site CITYgreen.

Theme NonCanopy CITYgreen.

Theme Canopy CITYgreen.

3. Setelah digitasi batas wilayah selesai. Buka Theme Table, pada menu Edit, pilih Add Field untuk mendefinisikan lokasi penelitian. Isi sesuai dengan lokasi penelitian.

4. Sedangkan perlakuan untuk theme Canopy dan NonCanopy sedikit berbeda. Kedua theme ini perlu perlakuan dari menu CG, agar analisis dapat dijalankan.


5. Pada menu CITYgreen, pilih Add/Update Data sehingga muncul jendela baru. Pilih/isi sesuai dengan kondisi tapak yang sesuai (i.e Canopy atau NonCanopy). Jika telah selesai dan berhasil, maka polygon pada theme Canopy akan berubah warna menjadi hijau, dan merah pada theme NonCanopy seperti gambar diatas.

6. Pilih Stop Editing pada menu Table. Klik Yes untuk menyimpan hasil digitasi Study Site.

7. Selesai.

Read More

Gaji Sampingan dari Adf.ly dan FilesIn

UHANGKAYO - Dunia maya bukan hanya tempat untuk mencari informasi maupun untuk bersenang-senang, dunia maya juga bisa untuk menambah penghasilan tambahan. Sebuah artikel di CNN pernah menulis bahwa sebenarnya kita pengguna internet merupakan 'konsumen' sekaligus 'produk', sebagai 'konsumen' maupun 'produk', yang diuntungkan adalah perusahaan tersebut.

Contoh sederhananya adalah saat kita mencari informasi di Google, kita telah menempatkan diri kita sebagai 'konsumen' dan ini berarti kita telah memberikan keuntungan bagi Google secara tidak langsung. Sedangkan sebagai 'produk' adalah saat anda membuat akun-akun di berbagai situs, seperti b*ogger.com. Dengan menulis artikel disana, kita (menjadi dan/atau menyediakan) 'produk' bagi bl*gger.com untuk dibaca oleh berbagai kalangan di belahan bumi lain.

Jadi, kenapa kita tidak mencoba mendapatkan penghasilan tambahan dari hobi kita yang suka berinternet. Dengan bergabung pada beberapa situs, kita juga bisa mendapatkan duit dari jasa yang kita berikan. Berikut adalah dua situs yang saya ikuti.

1. Adf.ly

Adf.ly merupakan tool untuk mempersingkat laman suatu URL, namun Adf.ly juga memberikan duit setiap kali ada yang mengunjungi laman tersebut. Situs ini bukanlah penipuan atau scam, karena telah banyak para senior yang telah mendapatkan uang tambahan dari Adf.ly.

Cara kerjanya kurang lebih sebagai berikut:

1. Terlebih dahulu kita harus memiliki akun di Adf.ly, sehingga tercatat setiap kali ada pengunjung yang mengklik laman yang telah diperpendek dari Adf.ly. Buat akun Adf.ly anda disini atau klik banner dibawah ini.


2. Kita memiliki laman URL yang bisa kita sebarkan lewat blog, forum, comment area, dan sebagaianya. Contohnya adalah laman ini sendiri "http://catatanuhangkayo.blogspot.com/2012/04/biarkan-dollar-mendatangi-anda-dari.html".

3. Login ke akun anda, kemudian copas halaman tertentu untuk dipersingkat/Shrink!, seperti gambar di bawah.

4. Dari Adf.ly anda akan mendapatkan URL baru hasil Shrink! yang bisa anda sebarkan.

5. Jika URL Shrink! tersebut dikunjungi, akan menampilkan iklan dalam bentuk tertentu tanpa menghilangkan atau menyembunyikan tampilan/halaman utama yang sebenarnya dari URL tersebut

6. Setiap 1000 pengunjung ke link kita, maka kita akan mendapatkan $4. Walaupun pengunjung dari suatu negara memiliki nilai yang beda-beda.

7. Publisher (istilah bagi pemilik akun yang menyebarkan link) menerima bayaran tiap tanggal 7 ke paypal atau alertpay jika akun anda sudah memiliki saldo minimal 5$.

8. Adf.ly juga memberikan reward sebesar 20% bagi member yang berhasil membujuk calon publisher untuk jadi anggotanya. Seperti yang saya coba lakukan sekarang dengan menulis, dan berharap anda tergugah dan bergabung jadi member juga...hehe. Setelah jadi member anda bisa membujuk teman anda yang lain, sehingga anda juga dapat komisi dari calon publisher yang anda bujuk. So, klo anda berminat klik disini buat daftar Adf.ly.

Contoh: http://adf.ly/7YIIA
Link diatas merupakan link untuk laman ini, jika anda mengklik anda akan dibawa ke laman baru yang berisi iklan dari Adf.ly. Pada pojok kanan atas anda tinggal klik "SKIP AD", sehingga anda akan dibawa kembali ke laman ini.

Untuk mendaftar Adf.ly klik disini.


2. FilesIn

FilesIn merupakan jasa penyedia 'hard-disk' online, jadi setiap data yang kita punya dapat di upload ke FilesIn. Setiap kali ada yang mendowload file kita tersebut maka kita akan mendapatkan duit. Sebelumnya ane menggunakan jasa ziddu, namun saat ini sepertinya ziddu telah merubah kebijakkannya hanya untuk penyimpanan file saja.

Siapa tau file anda juga berguna bagi yang lain, baik itu file pdf, doc, mp3, rar, exe, dan lain sebagainya. File anda didownload, mereka senang, anda juga dapat imbalan. Sama senang kan!! ;)

Cara kerjanya juga cukup praktis:

1. Bikin akun anda disini, atau anda juga bisa klik banner di bawah untuk mendaftar (daftar gratis).


2. Setelah memiliki akun, anda bisa mulai upload file yang anda miliki. Contoh, saya sedang upload file "KERINCI-Piece-of-Heaven-Land.pdf"

 

3. Jika proses upload selesai anda akan diberitahukan alamat file tersebut, yaitu: "http://www.filesin.com/0ED7E202096/download.html". Dengan mengklik alamat URL tersebut anda sudah terhubung pada laman download.

4. Sebarkan alamat URL file tersebut melalui blog, forum, comment, email, dan lain sebagainya.

5. Jika jumah download mencapai 1000 kali, kita akan dibayar $25.

6. Seperti halnya Adf.ly, FilesIn juga memberikan reward bagi member yang berhasil membujuk calon publisher untuk jadi anggotanya, dengan nilai yang lebih besar yaitu 25%. Setelah jadi member anda bisa membujuk teman anda yang lain, sehingga anda juga dapat komisi dari calon publisher yang anda bujuk. So, klo anda berminat klik disini buat daftar FilesIn.


3. Optimalkan dengan menggabungkan FilesIn dan Adf.ly


Ane biasanya menggabungkan laman download di FilesIn dengan Adf.ly, untuk memaksimalkan potensi yang ada … hehe.


Caranya begini:
Copy laman download file yang telah kita upload di FilesIn, kemudian paste di kolom shrink Adf.ly.


Berikut adalah contoh laman gabungan Adf.ly dengan FilesIn, untuk download buku saku tentang kampung ane yang menakjubakan. Ane bikin sendiri, wajib download ya.. :)


http://adf.ly/7YGdU

(Update: Cara ini ga bisa, karena FilesIn memblacklist Adf.ly)

Catatan:

Bagi beberapa peselancar dunia maya mungkin dan tidak sedikit yang mengeluh dengan Adf.ly maupun FilesIn atau program serupa lainnya. Tapi mohon bersabar dan dimaklumin gan, kami para pengguna program-program ini hanya mencoba mendapatkan sedikit jerih payah dari kemampuan kami.

Read More

CITYgreen; Calculating the Value of Nature

UHANGKAYO - CITYgreen^® merupakan perangkat lunak yang dikembangkan oleh American Forest ekstensi untuk ArcView maupun ArcMap GIS. CITYgreen^® menyediakan fasilitas untuk memetakan, mengukur, menampilkan, dan secara statistik menganalisis jasa lingkungan yang diberikan oleh pepohonan dan vegetasi serta menghitung manfaat ekonomi (dalam dollar) berdasarkan kondisi tapak. CITYgreen^® mulai dikembangkan sejak tahun 1996, yang merupakan perangkat lunak pertama yang komprehensif, mudah digunakan dalam membuat keputusan keuangan untuk hutan kota. CITYgreen^® dikembangakan dengan mewakili kolaborasi antara pihak akademik dan profesional konservasi kota, berdasarkan pandangan science yang up-to-date. CITYgreen^® merupakan hasil gabungan yang didasari dari hasil penelitian yang telah diadakan sebelumnya oleh U.S. Forest Service dan Lawrence Livermore Laboratory. Para peneliti yang telah memberi dasar terbentuknya CITYgreen^® adalah Nowak, McPherson, serta Akbari, dan beberapa peneliti lainnya.^[1]

Analisis dalam CITYgreen^® merupakan hasil dari penelitian dasar yang telah berlangsung dari beberapa dekade. CITYgreen^® memiliki empat kategori untuk menilai manfaat ekosistem pada tingkat lokal maupun regional berdasarkan representasi dari geografis wilayah studi, yaitu:

1. Air Quality yang mendeskripsikan seberapa besar jumlah polutan yang mampu dibuang dari atmosfer; 
2. Carbon Storage and Sequestration yang mendeskripsikan nilai karbon tersimpan dan rosot per tahun; 
3. Residential Cooling Effects mendeskripsikan energi listrik yang mampu dihemat dengan mengurangi jumlah penggunaan energi dalam rumah; 
4. Stormwater Control mendeskripsikan jumlah aliran permukaan yang mampu diserap dan menghindari aliran ke badan air.

Selain itu, CITYgreen^® juga mampu memprediksi pertumbuhan pohon hingga 50 tahun mendatang, serta mampu membuat sebuah model atau skenario manfaat pepohonan pada lingkup ketetanggaan hingga perkotaan dengan lebih efisien.^[2]

Dalam hubungan dengan mitigasi urban heat island, CITYgreen^® sebagai alat yang pada tahap awal berguna untuk mengelompokkan potensi mitigasi pada suatu lokasi dengan kondisi awal yang beragam; bagaimanapun, sebuah model sanggup mengelompokkan pada spasial area yang luas dengan beragam penggunaan lahan, tanaman yang berbeda, dan pilihan atap (termasuk teknologi atap putih maupun hijau) dan dapat memberikan proyeksi manfaat serta biaya strategi mitigasi UHI yang lebih baik untuk periode waktu yang lama.^[3]

Perangkat lunak CITYgreen^® sebagai alat untuk mengukur manfaat green infrastructure mendapat sambutan yang baik dan telah digunakan pada banyak kota di Amerika. Kebanyakan pengguna dari pemerintah setempat menemukan bahwa analisis CITYgreen^® menjadi satu cara kuantitatif yang dibutuhkan untuk memperkuat pendapat mereka dan merasionalkan sesuatu yang sering diperdebatkan secara emosional. Model CITYgreen^® dapat membantu mengkomunikasikan gagasan yang komplek kedalam cara yang lebih efektif dan mudah untuk dipahami.^[2] CITYgreen^® dipromosikan menjadi sebuah alat yang dapat mempengaruhi kebijakan publik tentang ruang hijau perkotaan terutama pohon. CITYgreen^® membantu memandu kebijakan pada infrastruktur hijau kota. Program ini telah meningkatkan perhatian pada hilangnya hutan kota, dan membimbing perubahan kebijakan pada beberapa daerah dan negara di Amerika. American Forest bersama CITYgreen^® telah berhasil meningkatkan nilai hutan kota dan kerugian secara ekonomi apabila hutan kota tersebut hilang.^[1]

CITYgreen^® telah membantu berbagai kalangan memahami nilai pepohonan bagi lingkungan lokal.^[4]

• Para profesional bidang perencanaan dan sumberdaya alam menggunakan perangkat lunak untuk menguji kebijakan lanskap, evaluasi perencanaan tapak, dan model skenario pengembangan yang menghitung manfaat pepohonan.
• Para insinyur dapat menaksir dampak yang akan terjadi dengan hilangnya pepohonan dari biaya pengendalian banjir.
• Perencana Hutan Kota menjadikan CITYgreen sebagai alat untuk meningkatkan pemeliharaan, penanaman, dan preservasi.
• Pendidik mengajarkan ilmu kehutanan, ilmu lingkungan, lanskap arsitektur, dan perencana kota.
• Pengembang dapat menghemat uang dari kontrol erosi dan pengelolaan banjir.
• Pihak pengambil kebijakan dapat mengukur manfaat kualitas udara dari ruang terbuka hijau.

American Forest telah melaporkan manfaat ekosistem pada banyak negara bagian sejak tahun 1996 hingga sekarang dengan menggunakan CITYgreen^®. Hasil-hasil penelitian dari American Forest telah dipublikasikan dalam bentuk laporan Urban Ecosystem Analysis untuk masing-masing negara. Manfaat eksositem yang dilaporkan oleh American Forest dengan CITYgreen^® pada San Antonio tahun 2002 menunjukkan nilai penghematan listrik yang diberikan oleh bayangan pohon pada perumahan yang berlantai satu dan dua mencapai $76 per rumah per tahun, dengan manfaat total dari perumahan San Antonio sebesar $17,6 juta dari bayangan langsung pepohonan. Dengan kanopi sebesar 20% dari total area 788.000 acres (318.893,56 ha), hutan kota di San Antonio menyimpan karbon lebih dari 7 juta ton dengan penyerapan karbon tahunan sebesar 56 ribu ton.^[5] Penelitian pada kota di Colorado mendapatkan hasil penghematan energi $50 per rumah dengan penghematan total tahunan sebsar $4,5 juta.

Perangkat lunak ini juga telah dicoba pada Negara China untuk menilai manfaat ekologi pada kota Nanjing. Pepohonan pada kota Nanjing menyimpan karbon sebesar 730 kt dengan penyerapan karbon mencapai 5,8 kt per tahun.^[6] Sedangkan pada kota Shenyang (Ibu kota Propinsi Liaoning, China), manfaat yang diberikan 19.944 pohon pada hutan kota mencapai US$16.318 per tahun dalam membuang polutan dari udara.^[7]

Satu penelitian menggunakan CITYgreen di Indonesia dilaksanakan pada dua perumahan untuk melihat nilai dari keberadaan pepohonan yang ada. Manfaat pepohonan dari aspek konservasi energi menunjukkan terjadi pengehematan listrik lebih dari 43 juta/tahun dari bayangan pohon pada Perumahan Villa Du*a, sedangkan pada Perumahan Taman Yas*in penghematan listrik sebesar 90 juta/tahun. Ditinjau dari aspek simpanan dan rosot karbon, Perumahan Villa Du*a menunjukkan simpanan karbon sebesar 331 ton dengan rosot melebih 4 ribu kg/tahun, dan pada Perumahan Taman Yas*in tersimpan karbon sebesar 376 ton dengan daya rosot melebihi 7 ribu kg karbon/tahun.^[8]


___
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
^[8]

Read More

Faktor Pembentuk UHI (Urban Heat Island)

UHANGKAYO - Urban Heat Island (UHI) atau Pulau Bahang adalah suatu fenomena dimana daerah perkotaan memiliki suhu yang lebih tinggi dibandingkan dengan daerah pedesaan. UHI ini ibarat sebagai kubah raksasa yang memerangkapkan panas pada suatu kota. Pemakaian AC serta alat-alat listrik lain untuk mendinginkan suhu dalam ruangan, sesungguhnya menjadi salah satu faktor pembentuk UHI. Kubah raksasa ini terbentuk dari beberapa elemen yang terdapat di dalam kota tersebut.

Permukaan kota yang terdiri dari aspal dan beton umumnya lebih panas pada siang hari dibandingkan dengan daerah yang bervegetasi. Permukaan buatan manusia ini sangat efisien untuk menyimpan energi surya, mengubahnya menjadi energi panas, dan melepaskannya pada malam hari, menciptakan suatu wilayah dengan udara yang panas di sekitar kota yang dikenal sebagai heat island (pulau bahang). Perbedaan suhu udara antara daerah yang terkena urban heat island (UHI) dan daerah yang bervegetasi dapat mencapai 6^oC.^[1]

Beberapa faktor yang dapat memicu terjadinya UHI pada daerah perkotaan diantaranya berupa derajat panas bahan bangunan, tinggi dan jarak antar bangunan, serta tingkat polusi udara. Pada siang hari faktor-faktor ini dapat menyebabkan lebih besar energi matahari yang ditangkap, diserap, dan disimpan pada permukaan kota dibandingkan dengan permukaan desa. Sedangkan pada malam hari, energi yang dilepaskan lebih sedikit, sehingga menghasilkan suhu udara yang lebih tinggi di perkotaan.

Ditambah dengan sedikitnya penguapan yang menyebabkan daerah perkotaan menjadi kering, dengan berkurang kesejukan. Hal ini memicu kebutuhan penghawaan bagi penduduk perkotaan, serta meningkatkan permintaan energi listrik. Semua energi yang digunakan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari di perkotaan, baik yang digunakan di dalam bangunan maupun untuk kegiatan transportasi akan berakhir sebagai panas.^[2] Pada akhirnya, daerah perkotaan juga menjadi sumber pemanasan bagi kota itu sendiri.

Heat island terjadi pada kawasan dengan persentase yang tinggi akan material yang menyerap cahaya (non-reflective), permukaan yang bersifat tidak mampu menyerap air dan vegetasi yang minim, serta permukaan yang memerangkap kelembaban. Secara lebih jelas UHI umumnya terjadi karena tiga hal utama.^[3] Pertama, UHI diakibatkan dari permukaan perkotaan, seperti aspal, perkerasaan, atap dan dinding. Permukaan ini memiliki albedo yang kecil dan menyerap lebih banyak radiasi surya yang datang, serta meradiasikan kembali berupa sinar panas inframerah. Ini umumnya dapat terjadi pada malam hari, sehingga kota tetap berada pada kondisi hangat dibandingkan dengan daerah pinggiran walaupun tanpa penyinaran matahari.

Kedua, vegetasi yang sedikit dalam wilayah perkotaan seperti pepohonan dan semak-belukar ikut menyumbang terjadinya efek UHI. Pepohonan dapat membuat udara sekitar menjadi lebih dingin melalui evapotranspirasi. Ketiga, UHI juga dipengaruhi oleh kelembaban yang minim karena banyaknya area perkerasan pada daerah perkotaan, aliran permukaan terjadi dengan begitu cepat yang dapat mengurangi efek pendinginan dari penguapan.

___
[1]
[2]
[3]

Read More

Download Buku Saku Selayang Pandang Kerinci (©LembahKerinci)

UHANGKAYO - Buku saku ini dibuat pada tahun 2005. Sedikit banyak terdapat perbedaan dengan kondisi saat ini, namun ada beberapa hal yang pastinya bermanfaat untuk mengenal Kerinci lebih dekat.

Silakan distribusikan e-Book ini kepada siapa saja, dan cantumkan sumber uhangkayo.webs.com sebagai wujud sikap profesionalisme serta apresiasi terhadap situs uhangkayo.webs.com jika anda ingin mengutip isi dari e-Book ini. Terimakasih.

Berikut cuplikan beberapa halaman dari e-Book Kerinci Selayang Pandang.

Kerinci Selayang Pandang Halaman Cover (©LembahKerinci).

Kerinci Selayang Pandang Halaman 4 (©LembahKerinci).

Kerinci Selayang Pandang Halaman 10 (©LembahKerinci).

Kerinci Selayang Pandang Halaman 14 (©LembahKerinci).

Kerinci Selayang Pandang Halaman 16 (©LembahKerinci).

Untuk mendapatkan e-Book Kerinci Selayang Pandang, silakan klik tombol berikut.

-->

Salam,
uhangkayo.webs.com
(©LembahKerinci)

Read More

Pepohonan: Pereduksi Gas Rumah Kaca dan Penghemat Listrik Alami

UHANGKAYO - Gas Rumah Kaca (GRK) diibaratkan sebagai selimut bagi bumi yang berfungsi sebagai penyaring dan penyekat bagi bumi. Pada bagian atas atmosfer, lapisan gas ini menghentikan berbagai bentuk radiasi surya yang berbahaya yang akan mencapai permukaan bumi serta tetap menjaga energi panas; dua fungsi ini dapat mempertahankan bumi tetap sebagai lingkungan yang layak untuk dihuni. Protokol Kyoto mengatur enam jenis gas-gas rumah kaca, yaitu karbon dioksida (CO₂), metana (CH₄), nitrogen oksida (N₂O), dan tiga gas-gas industri yang mengandung fluor (HFC, PFC, dan SF₆). Uap air disebut juga sebagai salah satu GRK, tapi karena usianya di atmosfer yang singkat hanya beberapa hari, sehingga potensi pemanasan globalnya tidak terlalu berpengaruh.

Salah satu GRK yang dominan dan acap kali telah melalui campur tangan manusia adalah karbondioksida atau CO₂ dengan volume 70% dari total GRK. Sumber alami gas CO₂ berasal dari letusan gunung api, perombakan bahan organik, dan respirasi tumbuhan serta hasil pernafasan manusia.^[9] Pepohonan yang mati dan membusuk akan melepaskan kembali karbon yang tersimpan ke atmosfir, walaupun karbon tertahan dalam tanah.^[10]

Penelitian telah menunjukkan adanya korelasi positif antara peningkatan industri dengan kosentrasi gas karbon di atmosfir terutama karbon dioksida (CO₂). Hampir seabad terakhir manusia telah memproduksi gas rumah kaca ke atmosfir melebihi kemampuan proses alami mampu merosotkan CO₂. Meningkatnya CO₂ di amtosfir sangat dipengaruhi oleh pembakaran dari bahan bakar fosil (sekitar 80% hingga 85%) serta dari deforestasi (penebangan hutan). Peningkatan karbon di atmosfer diperkirakan sebesar 2,6 miliar metrik ton (2,9 miliar ton) per tahun.^[10] Meningkatnya jumlah kosentrasi karbon dioksida (CO₂) dan gas rumah kaca lainnya (metan, nitro oksida, chloroflurocarbons, dan O₃) menjadi pemicu dalam meningkatnya suhu permukaan bumi dengan memerangkap gelombang radiasi tertentu dalam atmosfir.^[11]

Pohon di perkotaan merupakan suatu metode alami untuk mencegah terjadi peningkatan kosentrasi karbon di atmosfir. Karena pohon menyimpan karbon kedalam strukturnya dan menyerap karbon pada proses pertumbuhannya, pepohonan bertindak sebagai wadah yang sangat besar untuk menyimpan karbon yang diproduksi oleh masyarakat indutsri kita. Pepohonan di perkotaan mengurangi karbon di atmosfir melalui dua cara. Pertama, secara langsung seiring dengan pertumbuhan, tingkat rosot CO₂ melalui fotosintesis lebih besar dari kemampuan pohon melepaskan melalui pernafasan. Kedua, penempatan pohon yang tepat pada lokasi yang tepat disekitar bangunan dapat mengurangi permintaan energi pada pemanas dan pendingin udara, yang akan mengurangi emisi dari produksi energi berbahan bakar fosil.^{[12],[13],[14],[15]}

Karbon merupakan komponen utama dari bentuk sel hidup, karbon pada pohon berfungsi sebagai bahan bangunan yang membentuk batang, akar, cabang, dan daun. Pohon dapat membuang karbon dari atmosfer melalui fotosintesis, memisahkan atom karbon dari atom oksigen, dan melepaskan kembali oksigen ke atmosfer. Dalam melakukan hal ini, pohon menyimpan karbon dalam jumlah yang besar pada tiap strukturnya, dan pertumbuhan tahunan meningkat seiring dengan bertambah jumlah karbon dalam strukturnya. Laju fotosintesis dipengaruhi oleh banyak faktor, rangkuman dari banyak penelitian sebelumnya beberapa faktor penting yang mempengaruhi laju fotosintesis, yaitu: jenis tumbuhan, umur daun, letak daun, fase pertumbuhan, intensitas cahaya matahari, kosentrasi CO₂, suhu udara, ketersediaan air tanah dan kelembaban udara, kesehatan daun, dan polutan udara.^[9]

Dengan menaungi rumah dan mengurangi penggunaan listrik oleh pendingin udara, pepohonan membantu menghindari terciptanya emisi CO₂ di atmosfer pada proses pembangkit listrik yang berasal dari bahan bakar fosil. Proses ini dapat dijelaskan secara sederhana bahwa keberadaan pohon memberikan manfaat menurunkan suhu di sekitar rumah yang selanjutnya berdampak pada penurunan pemakaian energi listrik untuk mendinginkan ruangan, dengan berkurangnya penggunaan energi listrik bagi penggunan Air Conditioner berarti terjadi penurunan produksi listrik pada pembangkit listrik berbahan bakar fosil. Sehingga emisi CO₂ yang tercipta dari proses penyediaan listrik juga berkurang.

___
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]

Read More

Manfaat Ruang Terbuka Hijau (Ameliorasi Iklim dan Penghematan Listrik)

UHANGKAYO - Lahan bervegetasi menjadi pengendali Urban Heat Island dan menjadikan pohon sebagai tempat penyimpanan bahang yang diterimanya. Vegetasi menyerap radiasi matahari dalam proses transpirasi. Radiasi yang sampai ke permukaan tanah akan digunakan untuk evaporasi. Lahan bervegetasi memiliki suhu lebih mantap (kisaran suhu siang dan malam hari yang kecil) jika dibandingkan lahan yang jarang atau tidak bervegetasi.^[1] Keberadaan pepohonan juga meningkatkan kelembaban relatif lingkungan yang dinaunginya dan diperlukan untuk memberikan keteduhan yang dapat menurunkan suhu lingkungan. Vegetasi dapat menjadi pengontrol iklim mikro dengan menyerap panas dari pancaran sinar matahari dan memantulkannya sehingga dapat menurunkan suhu, fungsi vegetasi sebagai pengendali iklim mikro antara lain; kontrol radiasi matahari dan suhu, kontrol/pengendali angin, kontrol presipitasi dan kelembaban, pengendali suara, dan penyaring udara.^[2]

Suhu tajuk pohon dalam keadaan terbuka terhadap sinar matahari mencapai 32-33^oC sedangkan bagian ternaungi oleh tajuk memiliki nilai suhu 28-29^oC, dalam hal ini jenis pohon memiliki perbedaan yang kecil. Pada blok konkret (beton) dan aspal menunjukkan suhu yang melebihi 42^oC. Permukaan lahan yang ditumbuhi oleh tanaman penutup tanah memiliki kisaran suhu 35-36^oC, pada lahan dengan elemen semak dan rumput masing-masing memiliki suhu 28-33^oC dan 34-36^oC. Suhu yang dimiliki tajuk pohon dalam keadaan terbuka terhadap sinar matahari mencapai 32-33^oC dan suhu pada bagian yang ternaungi oleh tajuk pohon memiliki nilai 28-29^oC, dalam hal ini jenis pohon memiliki perbedaan yang kecil. Sedangkan pada area dengan perkerasan oleh blok konkret (beton) dan aspal menunjukkan suhu yang melebihi 42^oC.^[3]

Menambahkan vegetasi pada lingkungan perkotaan melalui penanaman pohon yang tepat pada tempat yang strategis atau dengan menggabungkan vegetasi pada atap dapat mengurangi efek UHI, mengurangi penggunaan energi, dan meningkatkan kualitas udara. Hutan kota memodifikasi iklim mikro dan penggunaan energi dalam bangunan melalui: 1) naungan yang mengurangi jumlah energi radiasi yang diserap dan disimpan oleh permukaan terbangun, 2) evapotranspirasi yang mengubah air dalam tanaman menjadi uap dan menyejukkan udara sekitar, 3) mengurangi kecepatan angin yang dapat mengurangi masuknya udara dari luar.^[4],[5],[6]

Umumnya pohon besar pada bagian barat dari rumah menjadi posisi yang memberikan manfaat yang paling besar untuk konservasi energi dalam bangunan diikuti bagian timur dan selatan.^[7] Hasil menunjukkan bahwa pohon yang berada pada posisi barat rumah dan selatan mengurangi penggunaan energi listrik pada musim panas sebesar 185 kWh (5,2%) pada 460 rumah di Sacramento, California, sementara pohon sebelah utara rumah meningkatkan penggunaan energi listrik sebesar 55 kWh (1,5%).

Penelitian di dua perumahan di Kota Bogor menunjukkan bahwa perumahan dengan penutupan lahan oleh kanopis sebesar 8,50% memberikan penghematan tahunan dalam penggunaan energi listrik sebesar 43 juta Rupiah, atau terjadi penghematan per rumah sebesar 2,30%. Sedangkan perumahan dengan luas kanopi pohon sebesar 6% memberikan manfaat tahunan penghematan energi listrik sebesar 0,88% per rumah atau sebesar 90 juta Rupiah per tahun.^[30]

___
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[30]

Read More